В сем бренном преходящем мире, как мы знаем, нет ничего вечного, однако есть вещи, которые более-менее постоянны, они – словно символы неизменности для нас, их мы условно в быту и называем – «вечные». Вроде морского прибоя: вечно накатывает он волны свои на брег и откатывает их, всегда с равной силою, однородно, монотонно и неотступно, и век назад, и вчера, и сегодня… Вот как этот прибой, так же вечны и некоторые вопросы, которые задают прихожане священнику в связи с приближением тех или иных значимых церковных событий и дат,
Церковь Праздник Молитва Пятидесятница Общество Поминовение усопших Священник
![](/uploads/thumbs/332903p-43f5208b8c-10792a9cf66b5ef400e32c84058eeacb.jpg)
Функция подлинно художественного произведения – не только и не столько что-либо пропагандировать, к чему-либо призывать, сколько отражать действительность. На наш взгляд, «Ирония судьбы» – зеркало позднего советского общества со всеми его достоинствами и недостатками, с его добродетелями, грехами и пороками. Как сказал бы Блок, «я глаза, я смотрю». И первое, что бросается в глаза, – сиротство и безотцовщина советской интеллигенции хрущевско-брежневской эпохи
Духовная жизнь Протодиакон Владимир Василик Общество Культура
Какой он — Патриарх Алексий II? Что он любил, каким был в молодости, что считал целью своей жизни? Все это зачастую остается «за кадром» видимого служения предстоятеля Русской Православной Церкви. 5 декабря 2008 года скончался Патриарх Алексий II. Мы решили не рассказывать о покойном предстоятеле, а дать возможность сделать это ему самому с помощью коротких цитат.
Духовная жизнь Общество Культура Церковь и общество Слово Патриарха
![](/uploads/thumbs/30849458530a517afc634b-e14819087-1c3b85e396-f4124231e86157edf03e4d4b4305b503.jpg)
Желание «иметь больше» покоится в центре современной цивилизации. Богатство и успех все больше воспринимаются как обещание стать желанным. Мы часто оцениваем экономику по показателям роста, а не по каким бы то ни было другим показателям благосостояния. Жадность для нас означает просто хотеть слишком многого. Однако у нас не получается бросить вызов самому желанию.
Современники святого праведного Иоанна Кронштадтского яростно спорили о нем. В народе его любили и почитали, а либеральная интеллигенция считала его черносотенцем и реакционером, символом мрачного самодержавия. Консерваторы его уважали, но не всегда понимали. Спустя сто лет, когда отец Иоанн был прославлен нашей Церковью, эти споры возобновились и «расклад сил» оказался почти таким же...
Духовная жизнь Молодежь Общество Святой праведный Иоанн Кронштадтский Культура и традиция Церковь в истории
![](/uploads/thumbs/22043696-protoierey-georgiy-oreh-ae1ea59f70-a51e9cb8a23af5f5a9dd17bca9101886.jpg)
О том, мог ли Толстой что-то изменить в России, об интересе общества к его духовной трагедии, о равнодушии к вере и пессимистичном взгляде на возрождение подлинной культуры. Беседа с проректором Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, доктором исторических наук протоиереем Георгием Орехановым
Литература Общество Культура История России Культура и традиция Церковь и общество
![](/uploads/thumbs/255941p-3de99c2bff-c93ac5e76ee108afc034344c846fd857.jpg)
Впервые эта тема всплыла в разговоре с одной знакомой, которая в совершенстве знала немецкий. Переводами с этого языка и на него она и хлебушек зарабатывала. Каким-то образом разговор коснулся такого понятия, как «совесть». Я спрашиваю: «А как по-немецки “совесть”?» И она неожиданно затруднилась с ответом. В тот день немецкая совесть так и не всплыла в памяти.
Протоиерей Андрей Ткачев Дети Общество Культура и традиция Образование Нравственность
![](/uploads/thumbs/288060p-bd0a9e3c5a-d57149353eccfdf90ea54f01389520d9.jpg)
Согласно оценкам консультационной фирмы МакКинзи, которые были озвучены руководителем Сбербанка России Германом Грефом на проходившем в рамках Давосского форума деловом завтраке, количество безработных в мире к 2030 году в результате цифровизации возрастет с нынешних 200 млн. до 800 млн. чел[1]. <...>Возможно, мы находимся в начале эпохи, когда навыки сельской жизни будут не менее ценны, чем профессиональные навыки жителей крупных городов.
![](/uploads/thumbs/60764b-7e0843c0ea-a158963fa8d4b56f01d7815436def894.jpg)
– Отец Александр, часто ли вам приходится слышать такие слова: «Я, конечно, уважаю Церковь, иногда в храм хожу – свечку поставить. Но воспринимать серьезно “всё это ваше” я не могу. Посты, покаяние – нет, это не мое. Да и в чем мне каяться?! Я (наше поколение) получил атеистическое воспитание. Навнушали нам всякого такого, а мы это всё и восприняли. Так что я – продукт того времени, с меня взятки гладки. Так я воспитан.»
Церковь Духовная жизнь Интервью Пост Современная жизнь Общество
![](/uploads/thumbs/grymov-563b03343a-b462b3708b2fbe9396d8a37768e3dbc8.jpg)
Что так преобразило одного из самых влиятельных людей в отечественном шоу-бизнесе нулевых годов? Что за путь он прошел, чтобы сегодня говорить о вещах совсем не развлекательных: о культуре, которая требует духовной работы, о путешествии на барке «Крузенштерн», которое заставляет задуматься о национальной идее, и о вере, которая расставляет всё в жизни на свои места. Об этом — в интервью Юрия Грымова журналу «Фома».