Почему мы чего-то сильно хотим и даже страдаем, но при этом ничего не делаем, чтобы осуществить желаемое? Кто виноват – Бог, Который нас не слышит, батюшка, который не знает ответа, или мы сами – потому что лежим на диване перед телевизором и мечтаем о хорошей невесте или новой работе? А если хочется прямо сейчас и сразу, но не получается – что это значит? Рассуждает архимандрит Андрей (Конанос).
Духовная жизнь Молодежь Супружество Семья Архимандрит Андрей (Конанос) Священник
Казалось бы, все идет, как по маслу. И вдруг в этой притче Бог обращается к этому хорошему хозяйственнику со словами: «Безумный, в эту ночь из тебя душу с муками изымут ангелы. Кому останется все то, что ты накопил?» Жестоко? Казалось бы, да. Но на самом деле эта притча является пояснением других слов Спасителя, сказанных ранее: жизнь человека не зависит от изобилия его имения. Если вдуматься в эти слова, то хочется сказать – плохо, что не зависит.
Богатство Грех Проповедь Притча Евангелие Протоиерей Павел Великанов
Терпеливый праотец Иаков не побоялся сказать о собственных сыновьях Симеоне и Левии, чей гнев повлек смерть людей: Проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа (Быт. 49: 7). Гнев делает человека безумцем. Знай: если в гневе ты примешь решение, то непременно погрешишь. Увы, в состоянии гневного сумасшествия принимались многие решения – и всякий раз ошибочно.
Духовная жизнь Грех Страсти Святые Гнев Священник Валерий Духанин
Величественная гора, возвышающаяся над Иерусалимом по библейской традиции так иудейской, как и христианской идентифицируется с горой Мориа, где Авраам должен был принести в жертву своего сына Исаака, а царь Соломон построил известный ветхозаветный храм. Жертвенник Авраама, покрытый сейчас куполом мечети, был когда то естественной вершиной горы Мориа.
Начиная рассказ о празднике Введения во храм Пресвятой Богородицы, стоит отметить, что сведений о нем нет в канонических Евангелиях. Впервые это событие упоминается в апокрифических текстах, в частности, в греческом Протоевангелии Иакова (II век) и латинском Евангелии псевдо-Матфея (IX век).
Праздник Священное Предание Богородица Семья Библейская история
Есть праздники, сила которых заключается в воспоминаемом событии и есть праздники, так же как и иконы, которые говорят нам о каком-то внутреннем событии, даже если историческая их обстановка не ясна. Таков праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Праздник Митрополит Антоний Сурожский Проповедь Богородица Семья
В общем, говорить о деньгах не очень принято, но все-таки можно, если исходить из слов Христа: какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою (Мф 16:26)? Не будем оттачивать свой ум на том, что богатые тоже плачут; это уже достаточно хорошо известно. Лучше подумаем о тех, кто вокруг.
Желание «иметь больше» покоится в центре современной цивилизации. Богатство и успех все больше воспринимаются как обещание стать желанным. Мы часто оцениваем экономику по показателям роста, а не по каким бы то ни было другим показателям благосостояния. Жадность для нас означает просто хотеть слишком многого. Однако у нас не получается бросить вызов самому желанию.
Есть у Чехова потрясающий рассказ – «Горе». В книгах он помещается обычно среди юмористических рассказов Чехова. Смешного там мало. Зато есть удивительная мысль. И стоит ее напомнить, ибо в каком-то смысле рассказ этот про каждого из нас.
Духовная жизнь Покаяние Бог Спасение Время Литература Священник Валерий Духанин
Меня просили сказать нечто о смерти — о подготовке к ней и о том, как можно думать о смерти и встречать ее. В завершение я хотел бы поговорить о некоторых обрядах Православной Церкви, связанных со смертью, о том, что происходит с телом усопшего и как мы относимся к этому телу, которое было проводником всего, что делала душа.
Церковь Смерть Митрополит Антоний Сурожский Молитва Богослужение Воскресение Христово Жизнь вечная Поминовение усопших