19 января. Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
В период с 20 по 26 января, клирики нашего храма, будет совершать Крещенское освящение домов и квартир, как освященных ранее, так и тех которые не были освящены.
Эта дореволюционная традиция ежегодного освящения жилища всегда совершалась верующими людьми в дни попразднства Богоявления. В дом приглашался священник, пелся тропарь и кондак праздника, читалось Священное Писание и совершалась молитва, в которой просилось Благословение Божие на дом и на всех живущих в нем.
Желающие пригласить в свой дом священника могут записаться на определенный день и время в церковной лавке.
Крещение или Богоявление? (К истории происхождения праздника)
Праздник Крещения имеет в современном Православном календаре два названия: «Святое Богоявление» и «Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». На бытовом уровне мы обычно называем его просто Крещением Господним, заимствуя название из одноименного события евангельской истории. При этом акцентируется тема явления миру Святой Троицы, о чём поётся и в праздничном тропаре. Но знаменательно, что в наших календарях и богослужебных книгах на первом месте всё же стоит термин «Богоявление»
«Агиасма». Что такое «святая вода»?
Агиасма! Это звучное и таинственное слово вошло в славянский литургический язык из греческого. Здесь hagiasma (буквально «святыня») употребляется в широком значении; в церковнославянском языке агиасма (с ударением на третьем слоге) обозначает святую воду. «Агиасма еже есть освященая вода» (Дубенский сборник, XVI в.). Но что же такое «святая вода»?
Крещение (Богоявление) Господне. Коротко о празднике.
Христу не было необходимости смывать с Себя грехи – у Него их не было. Но Он пришел в мир для того, чтобы взять на Себя ответственность за чужую скверну, за грехи всех людей, живших в мире до Него, во время Его земной жизни и после Него, – и искупить их, пострадав на Кресте. Войдя в воды Иордана, Спаситель сделал самый первый шаг на этом пути – символически взял на Себя человеческие прегрешения, объясняет святитель Иоанн Златоуст.
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Читаем Евангелие от Матфея. 3: 1–17 (Прот. Олег Стеняев)
Мы продолжаем наши беседы по Евангелию от Матфея, и тема сегодняшней – Крещение Господне. Почему Иоанн Предтеча проповедует именно в пустыне? О каком Царстве его проповедь? Зачем Сын Божий принимает Крещение? Где еще и как в Библии говорится о Святой Троице?
Мы погружены во тму; но вот обильный свет. (Проповедь свт. Феофана, 1864 г. )
Вместе с потерянным раем, заключились небеса правдою Божиею. Но как сильнаго напора вод не удерживает и крепкая преграда, так растаяла наконец крепость правды от огня любви Божией, – и се отверзошася небеса. Отверзем, братия, и мы все силы естества нашего, ненасытно восприимем Бога открывшагося, и насладимся Им. Напитаем им все чувства, все помышления и желания свои.
В нашем храме прошли детские Рождественские праздники
7 января, в сам день Рождества Христова состоялась праздничная Елка. А 12 января, дети нашего храма, показали музыкальное представление. Дети пели, читали стихи и играли на музыкальных инструментах.
Архиерейскую службу посетили кадеты 333 школы
Архиерейскую службу митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия посетили кадеты 333 школы. После службы для них была проведена экскурсия по храму и на колокольню.
В нашем храме состоялась служба митрополита Санкт-Петербургского
В Неделю 28-ю по Пятидесятнице, святых праотец, 29 декабря, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавил Божественную литургию в нашем храме. Его Высокопреосвященству сослужили наш настоятель протоиерей Александр Воскобойников с клиром...
При нашем храме завершились занятия для учителей ОПК
За три года работы курсы повышения квалификации прошли учителя из пятидесяти школ района. 17 декабря, благодарственный молебен в нашем храме отслужили благочинный Невского округа протоиерей Алексий Скляров и директор ЦДКиО иерей Димитрий Малиновский.