Все пункты греховного развития в человеке присутствуют. Человек получил новость, начинает её обдумывать, начинает раздражаться, гневаться, приходит к осуждению кого-то. В итоге мы приходим в такое состояние, что не можем молиться. Как можно молиться, если ты раздражён, гневаешься, осуждаешь? Я по себе знаю. Что-нибудь раздражает. Надо вставать на молитву, встаёшь. А нет молитвы, и сил начать ее нет – ты полностью в аду страстей.
Когда христианство утратит свое былое имя, так что оно уже будет никому не опасно, тогда враги его, открытые или затаенные, обратят с восхищением свой взор ко временам его минувшей славы. Не страшась более опаляющей любовью сердца благодати, они не будут скупиться на похвалы монашеского делания, несравненной красоты богослужения, церковного слова, совершенства его философии. Это был, скажут они, великий момент нашей цивилизации.
Пост Оптинские старцы Протоиерей Александр Шаргунов Культура Христиане Церковь и общество
Духовное здоровье человека – это бесстрастие. Да-да! Такое состояние, когда человека не беспокоят никакие страсти. Слово «страсть» одного корня со словом «страдание», то есть с болезненным состоянием. Какие страсти самые распространенные, самые опасные? Умные люди еще в древности противостояли страсти тщеславия, пьянству и обжорству, блудным страстям, гневу и жадности. В наше время прибавилась игромания. Новая страсть ‒ гаджетомания.
Духовная жизнь Молитва Пост Страсти Церковь и общество Аскетика
Дело не шуточное. Для верующих Господь есть высшая реальность и корень всякой другой реальности. Если усомниться в Его бытии, то в чем тогда нельзя усомниться? Весь мир превращается в пыль и марево. Не на что опереться. Для сторонников же либерального дискурса: «хочешь – верь, хочешь – не верь».
Протоиерей Андрей Ткачев Бог Культура и традиция Церковь и общество
Функция подлинно художественного произведения – не только и не столько что-либо пропагандировать, к чему-либо призывать, сколько отражать действительность. На наш взгляд, «Ирония судьбы» – зеркало позднего советского общества со всеми его достоинствами и недостатками, с его добродетелями, грехами и пороками. Как сказал бы Блок, «я глаза, я смотрю». И первое, что бросается в глаза, – сиротство и безотцовщина советской интеллигенции хрущевско-брежневской эпохи
Духовная жизнь Протодиакон Владимир Василик Общество Культура
Не так давно одного священника спросили: «Как выйти из состояния неофита?» На что тот ответил неожиданно: «Не надо этого делать! Возомнивший себя уже не неофитом, а “профессиональным” православным – в гораздо большей опасности».
Церковь Духовная жизнь Священство Священное Писание Христиане
Прощать трудно – вот если бы злодеи вели бы меня на расстрел, я бы конечно, всех их простил; а мелкие гадости, сказанные невзначай, никак нельзя оставить без ответа. Но нам нужно именно научиться прощать мелкие обиды. Именно мелкие обиды и мелкая мстительность вернее всего разрушают нашу духовную жизнь.
Легче всего сказать себе: «Пост ведь не в этом! Главное — не “есть” людей и совершать больше добрых дел». Но если в этот момент закрыть глаза на такой, казалось бы, пустяк, то, мне кажется, тогда же все твое христианство заканчивается...
Духовная жизнь Молитва Пост Культура и традиция Церковь и общество
Однажды после воскресной службы я спешил на съемки телепрограммы, но в дверях поймала прихожанка. — Отец Николай, я так больше не могу! Уже 7 лет не получается забеременеть… Мы с мужем отчаялись и хотим сделать экстракорпоральное оплодотворение. Ходила за советом к одному старцу, долго ждала, но он так и не поговорил со мной. Мне передали только его ответ — «нет»…
Слишком часто мы воспринимаем пост как период скорби, как период безрадостного погружения в себя самих или наоборот, как период, когда мы с большой грустью видим, что мы так привыкли не смотреть в глубины свои, что пост является как бы чисто внешним упражнением. Пост как будто нас лишает чего-то, но не дает, если не ничего, то того, о чем мы можем мечтать. А пост — это совершенно нечто другое.
Церковь Духовная жизнь Митрополит Антоний Сурожский Молитва Радость Великий пост